فضل ختم القرآن ‹ ص 1 › - الكليني : أبو عليّ الأشعري ، عن الحسن بن علي بن عبد اللّه ، وحميد بن زياد ، عن الخشّاب جميعاً عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن معاذ بن ثابت ، عن عمرو بن جُمَيع ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنّ أحقّ الناس بالتخشّع في السرّ والعلانيّة لَحامل القرآن ، وإنّ أحقّ الناس في السرّ والعلانيّة بالصلاة والصوم لَحامل القرآن ، ثمّ نادي بأعلى صوته : يا حامل القرآن ! تواضع به يرفعك اللّه ، ولا تعزّز به فيُذلّك اللّه ، يا حامل القرآن ! تزيّن به للّه يُزيّنك اللّه به ، ولا تزيّن به للناس فيشينك اللّه به ، من ختم القرآن فكأنّما أُدرجت النبوّة بين جنبيه ، ولكنّه لا يوحي إليه ، ومن جمع القرآن فنوله ( 1 ) لا يجهل مع من يجهل عليه ، ولا يغضب فيمن يغضب عليه ، ولا يحدّ فيمن يحدّ ولكنّه يعفو ويصفح ويغفر ويحلم لتعظيم القرآن . ومن أوتي القرآن فظنّ أنّ أحداً من الناس أوتي أفضل ممّا أوتي فقد عظّم ما حقّر اللّه ، وحقّر ما عظّم اللّه . ( 2 ) ‹ ص 1 › - الكليني : منصور ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : سمعت أبي ( عليه السلام ) يقول : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ختم القرآن إلى حيث تعلم . ( 3 ) ‹ ص 1 › - الشيخ الصدوق : أبي ( رحمه الله ) ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، قال حدّثني الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني ، عن

--> ( 1 ) - من قولهم : نولك أن تفعل كذا أي حقّك وينبغي لك ، وأصله من التناول . هامش المصدر . ( 2 ) - الكافي : 2 / 604 ح 5 ، الغايات للشّيخ جعفر القمّي : 82 ، بحار الأنوار : 92 / 185 ح 25 ، وسائل الشيعة : 6 / 170 ح 7654 ، و 181 ح 7676 ، و 191 ح 7704 ، مستدرك الوسائل : 4 / 250 ح 4622 عن الغايات ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 23 س 4 ، أورد آخر الحديث . ( 3 ) - الكافي : 2 / 613 ح 7 ، عدّة الداعي : 288 س 16 ، وسائل الشيعة : 6 / 188 ح 7693 .